中国象棋等级分排名是什么意思

2024-03-15 00:12:54中超01

中国象棋等级分排名是什么意思
导读：中国象棋等级分排名指的是中国职业象棋棋手等级分排名。中国棋院2014年公布国内围棋职业棋手最新等级分，90后棋手时越九段以2688分继续排名首位，名将古力九段的排名上升一位，重返前三位。去年夺得六项世界大赛个人冠军的时越、陈耀烨、周睿羊、范

中国象棋等级分排名指的是中国职业象棋棋手等级分排名。

中国棋院2014年公布国内围棋职业棋手最新等级分，90后棋手时越九段以2688分继续排名首位，名将古力九段的排名上升一位，重返前三位。

去年夺得六项世界大赛个人冠军的时越、陈耀烨、周睿羊、范廷钰、芈昱廷、唐韦星，最新等级分排名均在前十位；刚刚夺得第18届LG杯世界围棋棋王战冠军的柁嘉熹则排在第六位。

前十位棋手为：时越(2688分)、陈耀烨(2676分)、古力(2666分)、王檄(2655分)、周睿羊(2648分)、柁嘉熹(2637分)、芈昱廷(2636分)、范廷钰(2623分)、唐韦星(2613分)、檀啸(2612分)。获得2013年围甲联赛“最有价值棋手奖”的重庆队95后小将杨鼎新以2601分排名第12位。

韩国棋院也公布了棋手的最新等级分，朴廷桓九段以9881分的高分连续3个月位居榜首，并以2分优势打破由李世石九段在2011年5月创下的9879分的等级分更高纪录。

扩展资料

2016年国际棋联公布了国际象棋棋手最新等级分，现任世界棋王、挪威名将卡尔森和现任世界棋后、中国名手侯逸凡分别稳居男子和女子等级分榜榜首。卡尔森最新的等级分为2851分，比刚刚加冕全美冠军的美国名将卡鲁阿纳(2804分)高出47分，领先优势明显。

排名第三至第十位的棋手为：俄罗斯克拉姆尼克(2801分)、荷兰吉里(2790分)、法国瓦谢尔(2788分)、美国中村光(2787分)、亚美尼亚阿罗尼扬(2784分)、俄罗斯卡尔亚金(2779分)、中国丁立人(2778分)、美国苏伟利(2775分)。

值得一提的是，排名第九的丁立人，其等级分在亚洲棋手中名列之一，前世界棋王、印度名将阿南德以2770分排名第11位。中国棋手除了丁立人外，还有8人进入世界前100名，他们是：李超(15位)、余泱漪(20位)、王皓(23位)、王钥(27位)、卜祥志(30位)、韦奕(44位)、倪华(58位)和侯逸凡(85位)，其中侯逸凡是世界排名前100名里唯一的女棋手。

女子等级分榜，侯逸凡以2663分高居榜首，比排名第二的印度名将科内鲁(2575分)高出88分。排名第三至第十位的棋手为：乌克兰小穆兹丘克(2561分)、中国居文君(2559分)、俄罗斯科斯坚纽克(2556分)、乌克兰大穆兹丘克(2555分)、格鲁吉亚扎格尼泽(2537分)、立陶宛奇米里杰(2536分)、俄罗斯拉戈诺(2529分)和印度哈丽卡(2514分)。

中国名手谭中怡、赵雪、雷挺婕、沈阳分别位居第11、第13、第20和第26位。

人民网--中国棋院公布最新等级分 90后棋手时越继续领跑

人民网--国象棋手最新等级分揭晓侯逸凡位列女子之一

1 文言文阅读答案刘显传

《明史刘显传》译文：

刘显，南昌人，天生身材魁梧、膂力绝伦，青年时家贫，为人佣工为生，赶上了荒年，因吃量过大，经受不了饥饿煎熬，便有了轻生的念头。他来到一座荒祠里上吊，不想一连吊了两次，都因为绳子和房椽断了而未遂，刘显以为是有神人护佑，便拜别神像、恸哭而去，混迹于一帮牵夫里，为人拉牵帮佣，辗转经年，到达了天府之国四川，寄居在一所寺庙里，靠打短工和偷吃庙里的供品维持生计。他把偷来的供品扣在一口大钟里，天长日久便被人发现了，他神奇的体力被人们以为是天人下凡。嘉靖三十四年，川南宜宾苗人做乱，巡抚张皋募兵平叛，在众人的劝说纵恿下，刘显应募投军，在首次战斗中，他手舞两把大铡刀当先冲锋，亲手砍杀五六十人，并手擒三名首恶，后军继进，使这场叛乱一举荡平，刘显由此声名大震，从一名走卒一下子升为副千户。从此他一直身历沙场，七年之间凭了战功直升到总兵，其升迁之快，为历代武将中所罕见。

参考：

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注：

《梁书·刘显传》、《南史·刘显传》不详。

2 贫者妄心文言文阅读答案

贫者妄心原文：一市人贫甚，朝不谋夕。

偶一日拾得一鸡卵，喜而告其妻曰：“我有家当矣！”妻问：“安在？”持卵示之曰：“此是，然须十年，家当乃就。”因与妻计曰：“我持此卵，借邻人伏鸡乳之。

待彼雏成，就中取一雌者。归而生卵，一月可得十五鸡。

两年之内，鸡又生鸡，可得鸡三百，堪易十金。以十金易五牸，牸复生牸，三年可得二十五牛，堪易三百金矣。

吾持此金举债，三年之间半千金可得也。就中以三之二市田宅，以三之一市僮仆买小妻。

我与尔优游以终余年，不亦快乎！“ 妻闻欲买小妻，怫然大怒，以手击卵碎之，曰：“毋留祸种。”夫怒挞其妻，乃质于官，曰：“立败我家者，此恶妇也，请诛之。”

官司问家何在，败何状，其人数自鸡卵起至妻止。官司曰：“如许大家当，坏于恶妇一拳，真可诛。”

命烹之。妻号曰：“夫所言皆未然事，奈何见烹？”官司曰：“你夫言买妾，亦未然事，奈何见妒？”妇曰：“固然，第除祸欲早耳！”官笑而释之。

翻译：有个人很穷，吃了上顿没下顿有一天捡到了一个鸡蛋，很高兴，告诉他的妻子说："我有家产啦！"妻子问："在哪里？"他拿出蛋给她看："这就是，不过还需要十年，家业才成熟"于是和她妻子商量："我拿这个蛋，跟邻居借他们的孵鸡（专门孵蛋的鸡）来喂养等到这只孵鸡生出小鸡来了，从中选只母鸡再来生蛋，这样一个月就能得到十五只鸡了两年之内，鸡又生鸡，就可得到三百只鸡了，既可换得十金（金表示古时的货币单位）用十五金换五头母牛，母牛可再生母牛，这样三年内就可得二十五头牛了，既可换三百金了我拿这些钱去放债，三年内就可放得千金了我们就拿其中的三分之二买田买房，拿三分之一买佣人娶小妾" 妻子一听要娶小妾，勃然大怒，用手拍碎了鸡蛋，说："不能留祸种"丈夫也生气了打他妻子，把她告到了官府，说："这个可恶的女人败了我的家产，请责罚她"判官问道，家住何方，告什么状，于是他从捡到鸡蛋说起，说到他妻子拍碎了蛋为止判官说；"这么大的家当，就这么毁在了恶妇的一拳，真当该受罚"于是命人准备惩罚她妇人哭着叫着说；"我丈夫所说的事情都还没有成为事实，我为什么要受罚呢？"判官说；"你丈夫说要娶妾也是未成事实，你为什么要嫉妒呢？"妇人说："是这么说，但是祛除祸患要趁早啊！"判官笑笑，释放了她（1）一家人贫甚[贫]：贫困。（2）家当乃就[家当]：家产。

（3）牸复生牸[牸（zì）]：母牛。（4）借邻人伏鸡乳之[伏鸡]：正在孵卵的鸡。

乳：孵化。（5）待彼雏成[雏]：小鸡。

（6）堪易三百金矣[堪]：能。[易]：卖，交易。

（7）然须十年[然]：只。（8）吾持金举责[举责]：放债（以收取利息），责，通“债”。

（9）挞其妻[挞]：鞭打。（10）乃质于官[质]：对质，在法庭上相互陈辞应辩。

（11）妻号曰[号]：大叫。（12）第除货欲早耳[第]：只是。

（13示：给……看（14）第：只是（15）就中以三之二市田宅[市]：买（16）因与妻计曰[计]：盘算。

3 蜀僧文言文阅读答案

原文：

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

富者曰：“子何恃而往？”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往！”

越明年，贫者自南海还，以告富者。

富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

注释：

蜀：现在四川省。鄙：边境、偏僻的地方。语于：对……说。吾：我。

之：往，去。南海：指浙江省的普陀山（我国的佛教圣地之一）。

子：您，古代对人的敬称。瓶、钵：和尚盛饮食的用具。买舟：雇船。

越明年：到了第二年。犹未船：尚且还不能够（实现）。惭色：惭愧的神色。

何：什么恃：凭着

答案要点：

句子：蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。

解词：蜀：现在四川省。

鄙：边境，偏僻的地方。

句意：四川边远地方有两个和尚：一个贫穷，一个富有。

句子：贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”

解词：语于：对……说。

吾：我。子：您，古代对人的敬称。

之：往、去。

南海：指浙江省的普陀山（我国的佛教圣地之一。）

瓶、钵：和尚盛饮食的用具。

何：什么。

恃：凭着。

句意：穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎么样？”富和尚问：“你凭什么去呢？”穷和尚回答说：“我只要一个水瓶、一个饭钵就足够了。”

句子：富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也；子何恃而往！”

解词：买舟：雇船。

数年：多年。

犹未能：尚且还不能够（实现）。

句意：富和尚说：“我多年以来，总想雇船往下游去，还不能够实现；你凭什么去呢！”

句子：越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

解词：越明年：到了第二年。

句意：到了第二年，那个穷和尚从南海回来，把到过南海这件事讲给那个富和尚听，这时，那个富和尚感到很惭愧。

译文：

四川边远地方有两个和尚：一个贫穷，一个富有。

穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎么样？”

富和尚问：“你凭着什么去呢？”

穷和尚回答说：“我只要一个水瓶一个饭钵就足够了。”

富和尚说：“我多年以来，总想雇船往下游去，还不能够实现；你凭什么去呢！”

到了第二年，那个穷和尚从南海回来，把到过南海这件事讲给那个富和尚听。这时，那个富和尚感到很惭愧。

4 《原宪甘贫》文言文阅读答案

1解释加点词语在文中的意思。

①蓬户不完（）②匡坐而弦歌（）

2子贡见原宪即曰“先生何病”，而原宪却答曰“非病”。子贡所问的“病”和原宪所答的“病”分别指什么？

3原宪是春秋末期鲁国人，孔子弟子。孔子做鲁国司寇时，他是总管家。孔子死后，隐居于卫，破屋蓬户，衣褐食蔬。从这段选文中我们可以看出原宪具有怎样的人生信念？

答案：

1①门②弹琴唱歌

2子贡所说的病是指身体上的疾病，而原宪所说的病则是学到了东西不去施行。

3宁可安贫守道，绝不做违背仁义道德、玷污节操的事。

5 为学文言文阅读答案

《为学》

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

阅读练习一

1本文通过一个生动的故事，告诉我们对于学习的重要性。

2“以（）告富者”是一个省略句，括号中省略的内容是。

3选出下面加点的词解释不正确的一项。（）

A、贫者语于富者曰（告诉） B、吾欲之南海（往）

C、西蜀之去南海（距离） D、顾不如蜀鄙之僧哉（看来）

4文中有两处“子何恃而往”，为什么之一处用的是问号，而第二处用的是叹号？请作简要分析。

5对比鲜明是本文写法上的一大特点，请以蜀鄙二僧欲往南海部分为例，说说文章是如何运用对比手法的。

阅读答案：

1主观努力（或立志）2到过南海这件事3D4之一次表示探询语气（或表示一般疑问）第二次表示轻蔑语气（或表示不屑一顾）5略

阅读练习二

8、解释多义词（6分）

自南海还（）蜀之鄙有二僧（）西蜀之去南海（）

望桓侯而还走（）肉食者鄙（）去国怀乡（）

9、下列句子中加点虚词用法相同的一项是（）（2分）

A 吾欲之南海 B 其一贫，其一富 C 以告富者

子墨子九距之其真无马邪必以分人

10、翻译下列句子。（4分）

① 吾数年来欲买舟而下，犹未能也。 ________________________________________

② 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ ___________________

11、本文引用______________的故事，意在阐述______________________________________________的道理。（4分）

12、下面摘录《为学》中的一段话，请用“/”给这段话断句。（2分）

吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也。

阅读答案：

8、（6分，每空1分）回来掉转（回转）边境目光短浅距离离开

9、（2分）C

10、（6分，“买”、“犹”、“顾”、“哉”各占1分，句意各占1分）

译文①我好几年来想要雇船而下，还没有成行（实现）。

②人们确立志向，难道不如四川边境的和尚吗？

11、（4分，每空2分）

蜀鄙二僧（去南海）志向坚定，主观努力，即使客观条件差也能克服困难，取得成功。

（意思对即可）

12、（2分，每错1处扣05分，扣完本题分为止）

吾资之聪/倍人也/吾材之敏/倍人也/屏弃而不用/其与昏与庸无以异也

6 《糟饼》文言文阅读题答案

一人家贫而不善饮，每出，止啖糟饼二枚，即有酣意。适遇友人问曰：“尔晨饮耶？”答曰：“非也，食糟饼耳。”归以语妻，妻曰：“呆子，便说饮酒，也妆些门面。”夫颔之。及出，仍遇此友，问如前，以吃酒对。友诘之：“酒热吃乎？冷吃乎？”答曰：“是熯的。”友笑曰：“仍是糟饼。”既归，而妻知之，咎曰：“酒如何说熯？径云热饮。”夫曰：“已晓矣。”再遇此友，不待问，即夸云：“我今番的酒是热吃的？”友问曰：“尔吃几何？”其人伸指曰：“两个。”

有一个人（因为）家庭贫穷而不擅长喝酒，每次都是就吃两个糟饼，就有醉意。恰巧遇到一位朋友问他：“你早晨吃的是酒吗？”他回答说：“你说的不对，我吃的是糟饼。”回家以后把事情对他妻子说了，他妻子说：“（你）就说喝酒，也有点面子。”丈夫点头。再出去，然就遇到这个朋友，问题和前面一样，他用喝酒作为答案。朋友逗他说：“酒是烫着喝的？还是凉着喝的？”他回答说：“是用油煎的。”他朋友笑着说：“还是糟饼。”回到家中，妻子知道了这件事情，埋怨他说：“你怎么说是用油煎的，你要说是烫酒喝的。”丈夫说：“我知道了。”再遇到这个朋友，没等到朋友问就夸口说：“我今天喝的酒，是烫着喝的。”朋友问：“你喝了多少？”他伸出他的手说：“两个。”

1死搬教条，不求变通是终归要出丑的，一切要活学活用。

2虚荣心是要不得的。

3一切要从实际出发，不能为了要面子而使自己更没面子。

7 初一文言文阅读

一个穷困之人亲自赴一个富足亲戚的宴席，冬天没有穿绵裘，反而穿着葛麻衣服，害怕被人笑话，所以故意挥扇对众宾客说：在下生来就怕热，即使是在冬天也喜欢纳凉。

酒宴散去之后，主任觉得他很虚伪，因而故意逢迎他的意思，为他准备了单薄的棉被和凉枕，将他安排在湖边的亭子过夜。到了半夜的时候他承受不了寒冷，就用被褥包裹身体奔跑起来，一失足跌落池中。

主人环视他，惊讶的问他为什么在池里，穷人笑着说：只是因为我癖性实在是太怕热了，即便是冬天在凉亭露宿，还是想要系一个冷水澡的缘故罢了。2 讽刺了那些极度虚伪，打肿脸充胖子的人。

自身的缺陷并不可耻，可耻的是不但不改正，反而找借口隐瞒。亡羊补牢为时不晚，要诚实面对自己和他人。

3 只是因为（我）癖性实在是太怕热了，即便是冬天在凉亭露宿，还是想要系一个冷水澡的缘故罢了。

8 古文阅读及答案

[湖北卷] 阅读下面一段文言文，完成11-14题。

李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。

偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。

有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。

三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”日：“益矣。

师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。

李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。

子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。

既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”

李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。

李由此以名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。

尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”

如是三言。众相顾，迄无应者。

李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。

才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。

尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。

众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”

李诺之。然以其文弱故，易之。

又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。

尼乃起。少间李腾一踝去。

尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事。

僧惊曰：“汝大卤莽！惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！” 11对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是： A李超，字魁吾，淄之西鄙人鄙：粗俗 B又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名要：求取 C然以其文弱故，易之易：轻视 D偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场适：到……去 12下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是 A吾少林出也。有薄技，请以相授独是成氏子以蠹贫，以促织富 B师所能者，我已尽能乏径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑 C李在侧，不觉技痒，意气而进天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例 D幸先以我名告之每闻琴瑟之声，则应节而舞 13下列句子，分别编为四组，全都表明李超武术技艺不精的一组是 ①李请之再四，尼不可。

众怂恿之 ②僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余 ③三月，艺颇精，意得甚 ④李以为怯，固请再角 ⑤僧笑，命李试其技 ⑥方颉颃间，尼即遽止 A①③⑥ B①④⑤ C②④⑥ D②⑤⑥ 14下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 A李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。 B憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜。

小说中几个人物形象写得栩栩如生。 C本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。

D本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。 15把第三题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。

（8分）（1）李由此以武名，遨游南北，罔有其对。（3分）译文：（2）众相顾，迄无应者。

（2分）译文：（3）李初不言，尼固诘之，乃以僧告。（3分）译文：参考答案： 11A 12B 13D 14C 15(8分) ⑴李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手。

（3分） ⑵大家互相看着，最终没有应战的人。（2分） ⑶李超开始不说，尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉她。

（3分 [上海卷] 阅读下文，完成第18-23题。（16分）冷泉亭记唐白居易东南山水，余杭郡为最。

就郡言，灵隐寺为尤。由寺观言，冷泉亭为甲。

亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。

春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉？？，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。

山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧又潺？洁澈，粹冷柔滑。

若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。

杭自郡城抵四封①，丛山复湖，易为形胜。先是，领郡者②，有相里君造③作虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元？最后作此亭。

于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者，虽有敏心巧目，无所加焉。

故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。

注①四封：四边疆界。②领郡者：担任州刺史的人。

③相里君造：姓相里，名造。 18白居易的代表作是__________。

（1分） 19写出下列加点词在句中的含义（4分）（1）地搜胜概概（）（2）物无遁形遁（）（3）斯所以最余杭而甲灵隐也甲（）（4）佳境殚矣殚（） 20下列对句中加括号的词用法判断正确的一项。

1 文言文《问津》的全文是什么意思

原文长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且尔与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

注释耰（优）：播种。辍（绰）：停。怃（五）。

译文长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口。长沮说：“驾车人是谁？”子路说：“是孔丘。“是鲁国孔丘吗？“是。“他天生就应该知道渡口在那里。”子路再问桀溺。桀溺说：“你是谁？“我是仲由。“是鲁国孔丘的学生吗？“是。“坏人坏事象洪水一样泛滥，谁和你们去改变？你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢？”他边说边不停地播种。子路回来告诉孔子，孔子失望地说：“人不能和鸟兽同群，我不同人打交道而同谁打交道？天下太平，我就用不着提倡改革了。”

2 现代文言文阅读含答案

桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

大守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

12解释下列句中加点词的意思。（2分）（1）阡陌交通（）（2）欣然规往（）13下列句中加点词的意思相同的一项是（）。

（2分） A、芳草鲜美 / 陶后鲜有闻 B、悉如外人 / 悉以咨之 C、有良田美池桑竹之属 / 属予作文以记之 D、设酒杀鸡作食 / 食之不能尽其材14将下面句子翻译成现代汉语。（2分）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

15请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括：（2分）发现桃花源→ →做客桃花源→离开桃花源→ 。16“桃花源”是作者追求的社会理想，请谈谈你对作者这一社会理想的积极意义的认识。

（2分）12(1)交错相通（2）计划（2分，每小题1分）13B (2分) 14（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。或：问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏、晋两朝了。

（2分，“何世”“乃”“无论”必须译正确，译对一处给1分） 15进入桃花源复寻（迷失）桃花源（2分，每空1分） 16作者这一社会理想寄托了作者对和平的向往，对幸福美好生活的追求，客观上反映的是人民的意愿。或：作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。

（只要答出要点“对和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可）（2分）桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

便要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

4对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A阡陌交通交通：交错相通。 B余人各复延至其家延：邀请。

C不足为外人道也足：值得。 D处处志之志：记住。

5下列句子中加点词的意义相同的一组是（）A忘路之远近/徐公不若君之美也 B见渔人，乃大惊/乃诈称公子扶苏、项燕C此人一一为具言所闻/今为宫室之美为之 D太守即遣人随其往/ 其如土石何6下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是A桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古 *** 想中的“大同社会”的形象体现。B在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。

C桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。D作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。

寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。7把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。

（4分）（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。（2分）译文：（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

（2分）译文： 4、D（志：做标记）5、B（都解释为“于是”“就”；A项前句“之”不译，取消句子独立性；C项前句“为”解释为“向”，后句“为”解释为“为了”；D项前句“其”解释为“他”，后句“其”不译，加强反问语气） 6、B（他们感叹的主要是外界朝代的更替及带给人们的战争灾难） 7、（4分）（1）(2分)渔人对此感到非常诧异，又继续往前走，想要走到林子的尽头。（译出大意计1分，落实“异”“穷”的意思各计05分）（2）(2分)他们自己说他们的祖先（为了）躲避。

3 现代文言文阅读含答案

桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

大守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

12解释下列句中加点词的意思。（2分）（1）阡陌交通（）（2）欣然规往（）13下列句中加点词的意思相同的一项是（）。

（只要答出要点“对和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可）（2分）桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

便要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

4对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A阡陌交通交通：交错相通。 B余人各复延至其家延：邀请。

C不足为外人道也足：值得。 D处处志之志：记住。

寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。7把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。

（4分）（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。（2分）译文：（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

（译出大意计1分。

4 古文阅读及答案任何

[湖北卷] 阅读下面一段文言文，完成11-14题李超，字魁吾，淄之西鄙人豪爽好施偶一僧来托钵，李饱啖之僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也有薄技，请以相授”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学三月，艺颇精，意得甚僧问：“汝益乎？”日：“益矣师所能者，我已尽能之”僧笑，命李试其技李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立僧又笑曰：“可矣子既尽吾能，请一角低昂”李忻然，即各交臂作势既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也”李以掌致地，惭沮请教又数日，僧辞去李由此以名，遨游南北，罔有其对偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落有好事者，不妨下场一扑为戏”如是三言众相顾，迄无应者李在侧，不觉技痒，意气而进尼便笑与合掌才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风”李请之再四，尼不可众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏但两相会意可耳”李诺之然以其文弱故，易之又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角尼乃起少间李腾一踝去尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事僧惊曰：“汝大卤莽！惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！” 11对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是： A李超，字魁吾，淄之西鄙人鄙：粗俗 B又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名要：求取 C然以其文弱故，易之易：轻视 D偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场适：到……去 12下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是 A吾少林出也有薄技，请以相授独是成氏子以蠹贫，以促织富 B师所能者，我已尽能乏径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑 C李在侧，不觉技痒，意气而进天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例 D幸先以我名告之每闻琴瑟之声，则应节而舞 13下列句子，分别编为四组，全都表明李超武术技艺不精的一组是 ①李请之再四，尼不可众怂恿之 ②僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余 ③三月，艺颇精，意得甚 ④李以为怯，固请再角 ⑤僧笑，命李试其技 ⑥方颉颃间，尼即遽止 A①③⑥ B①④⑤ C②④⑥ D②⑤⑥ 14下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 A李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去 B憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜小说中几个人物形象写得栩栩如生 C本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷 D本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力 15把第三题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语（8分）（1）李由此以武名，遨游南北，罔有其对（3分）译文：（2）众相顾，迄无应者（2分）译文：（3）李初不言，尼固诘之，乃以僧告（3分）译文：参考答案： 11A 12B 13D 14C 15(8分) ⑴李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手（3分） ⑵大家互相看着，最终没有应战的人（2分） ⑶李超开始不说，尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉她（3分 [上海卷] 阅读下文，完成第18-23题（16分）冷泉亭记唐白居易东南山水，余杭郡为最就郡言，灵隐寺为尤由寺观言，冷泉亭为甲亭在山下，水中央，寺西南隅高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气夏之夜，吾爱其泉？，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上矧又潺？洁澈，粹冷柔滑若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也杭自郡城抵四封①，丛山复湖，易为形胜先是，领郡者②，有相里君造③作虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元？最后作此亭于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣后来者，虽有敏心巧目，无所加焉故吾继之，述而不作长庆三年八月十三日记注①四封：四边疆界②领郡者：担任州刺史的人③相里君造：姓相里，名造 18白居易的代表作是__________ （1分） 19写出下列加点词在句中的含义（4分）（1）地搜胜概概（）（2）物无遁形遁（）（3）斯所以最余杭而甲灵隐也甲（）（4）佳境殚矣殚（） 20下列对句中加括号的词用法判断正确的一项是[ ]（2分） ① 灵隐寺（为）尤/山树（为）盖 ② （而）撮奇得要/坐（而）玩之者 A①相同，②相同 B①相同。

5 课外文言文阅读题及答案

一、楚人学舟楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。

于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。

注释①楚：古国名。②折：调头。

旋：转弯。③椎：用椎敲。

古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。

犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

11解释下列句中加点的词语。（1）其始折旋疾徐（）（2）乃四顾胆落（） 12用现代汉语解释文中画线的句子。

（1）遂以为尽操舟之术。___________ （2）椎鼓径进…… ____________ 13本文告诉人们的道理是：_________________二、鲁人徙越读下列这则文言文，回答14~16题鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。

或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）注释①屦：麻鞋。

②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。

④跣：赤脚。14解释句中加点字的含义。

（1）或谓之曰（2）以子之长 15翻译划线句。屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。

16这篇短文告诉我们一个什么道理？三、农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者（太监）称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”（指“门户”税），仍邀（强要）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”

农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。

1解释文中加点词：（1）才与绢数尺（2）农夫涕泣（3）不取直而归（4）遂殴宦官 2下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：（） A、以刀劈狼首 B、余故道为学之难以告之 C、不以物喜，不以己悲 D、有好事者船载以入 3把画线句子翻译成现代汉语：我有父母妻子，待此然后食。 4文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？四、敝帚自珍文人相轻，自古而然。

傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。

里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。

注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。②[超]班超。

班固之弟，东汉名将。③[自休]（冗长松散）自己也止不住。

④[自见]即见自，表现自己的长处。⑤[体]体裁⑥[里语]俗语，民间谚语。

1解释下列句中的加点字：（1）自古而然（）（2）而固小之（）（3）鲜能备善（）（4）斯不自见之患也（） 2选出与“是以各以所长，相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项：（） A、武仲以能属文 B、威天下不以兵革之利 C、盖亦以精力自致者 D、策之不以其道 3文中分析“文人相轻”的原因是什么？五、樊重树木樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。

向之笑者，咸来求假焉。引种植之不可已出。

谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。

注解：樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。

1解释句中的加点词：（1）向之笑者（2）咸来求假焉（3）然积以岁月 2下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是：（） A、怅恨久之 B、何陋之有 C、亲戚畔之 D、汝心之固，固不可彻 3用现代汉语翻译句子。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。

4“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？道理：启示：六、齐人有好猎者齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。

欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。

猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。

非独猎也，百事也尽然。 1解释下列各句中的带点词。

（1）入则羞对其家室（2）其所以不得之故（3）君宜致力于耕作（4）于是退而疾耕 2和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：A、于是退而疾耕 B、环而攻之而不胜 C、可远观而不可亵玩焉 D、杀所不足而争所有余 3将文中划线的句子翻译成现代汉语。得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？4读了这则故事，你受到了什么启发？七、张良受书五日平明，良往。

父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。” 五日鸡鸣，良往。

父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！” 五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”

出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年，兴，十三年，孺子见我，济北谷城山下黄石即我矣。”

遂去。无他言。

不复见。旦日，视其书，乃《太公兵法》也。

良因异之，常习读诵之。 1解释下面句中加点的词。

（1）遂去，无他言（2）与老人期（3）喜曰：“当如是” （4）良因异之 2下列句子中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用法相同的一项是：（） A、孤之有。

6 弈秋文言文阅读及答案

弈秋，通国②之善弈者也。使弈秋诲③二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听④；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至⑤，思援弓缴⑥而射之。虽与之俱学，弗若之矣⑦。为是其智弗若与⑧？曰：非然⑨也。”

①选自《孟子·告子上》。弈秋，当时的围棋高手。弈，围棋。秋，人名。因善于下围棋，所以叫“弈秋”。这是古人称名的习惯。

②〔通国〕全国。

③〔诲〕教导、指导。

④〔惟弈秋之为听〕即“惟弈秋是听”，完全按照老师说的去做。

⑤〔一心以为有鸿鹄将至〕一心想着有只天鹅要飞过来。鸿鹄，天鹅。

⑥〔思援弓缴（zhuó）而射之〕想着取弓箭把那天鹅射下来。援，取过来。缴，系在箭上的生丝线。箭射出去，可以靠它收回来。

⑦〔弗若之矣〕不如那个专心致志的人。弗若，不如、不及。之，指那个专心致志的人。

⑧〔为是其智弗若与〕（难道）认为这个人的智力不及那个人吗？为，通“谓”，认为。是，这个人。

⑨〔非然〕不是这样。然，这样。

⑩弈秋：弈，指下为期一个叫"秋"的善于下棋的人

⒒鸿鹄：大雁、天鹅类的鸟。

⒓俱：一同，一起

⒔为是：为，同“谓”，说。是，这。为是，这是说。

⒕与：语气助词，相当于“吗”。

弈秋是全国最善于下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是他心里却想着天上有天鹅要飞过，怎样拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，成绩却不如那个人。是他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。

像弈秋这么高明的师傅，第二个徒弟还是学不好，说明学得好不好主要不在师傅好不好，而在于自身

1 古文《嗜鱼拒馈》的翻译

原文：

公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给（jǐ）鱼。既无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。

注释：

1 公孙仪：春秋时鲁穆公的相，《史记·循吏列传》作公仪休。复姓公孙，名仪。

2 相鲁：做鲁国宰相。相：做宰相。

3 公仪子：对公孙仪的尊称。

4 尽：都

5 夫子：古代对成年男子的尊称。[1] (1)

6 下人：迁就他人。

7 枉：歪曲。

8 即：假如。

9 给：供给。

10 一：整个。

11 谏：规劝君主，尊长或朋友，使之改正错误和过失。

12 唯：正因为。

13 既无：若不。

14 弟子：学生。

15 嗜：喜欢，喜爱。

16 之：代词，这里指公孙仪。

17 既无：若不。

18 受：接受。

19 故：所以。

20 虽：即使。

21 尽：都。

22 色：脸色。

23 免：罢免。

24 彼：别人，对方。

25给（jǐ）：提供

翻译：

公孙仪做鲁国的宰相，并且特别喜欢吃鱼，全国的人都争相着买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“我正因为爱吃鱼，所以我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的脸色；有迁就他们的脸色，就会歪曲和破坏法律；歪曲和破坏法律我就会被罢免相位。虽然（我）爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管（我）爱吃鱼，但别人不用送给我鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！那是告诉人们，依靠为自己办事的人不如自己去办事

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2 嗜鱼拒馈译文（韩非子）

这则寓言故事出自《韩非子》，由法家的利益观去阐释，公孙仪爱吃鱼，可不受鱼。公仪休不徇私受贿，这是好的，值得称赞；但他反对贪赃受贿的出发点是怕自己因受鱼而被免相，归根结底还是为了保持自己的地位

公仪休嗜鱼拒鱼的故事，千百年来之所以被人们传为美谈，就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御诱惑，慎其所好。给我们的启示：清白做人，堂正为官。

然而这并不是完整的解释。

故公仪子相鲁，之其家见织帛，怒而出其妻，食于舍而茹葵，愠而拔其葵，曰：“吾已食禄，又夺园夫红女利乎！”古之贤人君子在列位者皆如是，是故下高其行而从其教，民化其廉而不贪鄙。--《天人三策》

这是关于公孙仪的另一个故事，由此可见，公孙仪的道德品质大于今天人所能想象的，所以说人心不古，用现代的价值观去判断古人的价值是不可取的。德与法的辩证关系也有所体现。

由此两篇文章的对比也可看出，法家与儒家之间，关于人生的利益和道德衡量基点不同之处。

3 嗜鱼拒馈及答案

公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。

他弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。

虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”