导读：美： ⑴指味、色、声、态的好。如：美味；美观；良辰美景。《史记·吴太伯世家》：“见舞《大武》，曰：‘美哉！周之盛也、其若此乎！’” ⑵指才德或品质的好。如：美德；价廉物美。《管子·五行》：“人与天调，然后天地之美生。”王勃《滕王阁序》：“
美： ⑴指味、色、声、态的好。如：美味；美观；良辰美景。《史记·吴太伯世家》：“见舞《大武》，曰：‘美哉！周之盛也、其若此乎！’”
⑵指才德或品质的好。如：美德；价廉物美。《管子·五行》：“人与天调，然后天地之美生。”王勃《滕王阁序》：“宾主尽东南之美。”
⑶善事；好事。《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
⑷赞美；称美。《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也。”
⑸喜欢；称心。《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“满座之人见王勃年少，却又面生，心各不美。”
⑹美洲、美国的简称。
绝： ①断：绝交｜隔绝｜络绎不绝|滔滔不绝。
②完全没有了；穷尽：绝种｜灭绝｜斩尽杀绝。
③走不通的；没有出路的：绝路｜绝境｜绝处逢生/悬崖绝壁。
④独一无二的，没有人能赶上的：绝技｜绝招｜绝色。
⑤极；最：绝妙｜绝密｜绝大多数。
⑥完全；一定：绝不允许｜绝无此意。
⑦死；呼吸停止：气绝｜悲痛欲绝。
⑧指绝句：五绝｜七绝。
⑧越过、横渡：“假舟楫者，非能水也，而～江河。”
⑨更高峰：泰山～顶。会当凌～顶。
提高自己的口才 *** 如下：
1、速读法。这里的“读”指的是朗读，是用嘴去读，而不是用眼去看，顾名思义，“速读”也就是快速的朗读。这种训练 *** 的目的，是在于锻炼人口齿伶俐，语音准确，吐字清晰。
2、复述法。复述法简单地说，就是把别人的话重复地叙述一遍。这种训练 *** 的目的，在于锻炼人的记忆力、反应力和语言的连贯性。
3、模仿法。练口才也可以利用模仿法，向这方面有专长的人模仿。这样天长日久，我们的口语表达能力就能得到提高。
4、描述法。描述法就类似于小时候我们学过的看图说话，只是我们要看的不仅仅是书本上的图，还有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看图说话高一些。简单地说，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的语言表达出来。
5、讲故事法。讲故事也是一种才能，并不是人人都可以把故事讲好的。学习讲故事是练口才的一种好 *** 。讲故事，可以训练人的多种能力。因为故事里面既有独白，又有人物对话，还有描述性的语言、叙述性的语言，所以讲故事可以训练人的多种口语能力。
散文（prose;essay）是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。
形散而神不散，文章文笔随意但字字句句都与主题中心有关。短小优美，生动有趣。我国传统意义上的散文，它的历史可以追溯到甲骨文，是除诗歌、戏剧、小说、辞赋以外的所有散体文章，包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文。因为这些文章，既是美好思想情操的载体，也是语言艺术的典范，具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也沾溉了历代文人，至今仍使人们受益。
现代散文定义，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。
广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
根据散文的内容和性质可分为以下几类：
(1)叙事散文
以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。
偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。
(2)抒情散文
注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。赵新建《荷塘月色》[1]这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。
(3)写景散文
以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的 *** ，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。
(4)哲理散文
哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。1哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。2哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。3哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。
[编辑本段]主要特点
1形散而神不散
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；⑵以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。
2意境深邃
意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3语言优美凝练，富于文采
所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。
记叙文记叙文是用来描述事物的文章时间,人物,地点,起因,经过,结果是记叙文的6要素。描写物体的就要从运动状态,物体形态或变化上来说了。
记叙文以叙述为主，但往往兼有描写，抒情和议论，是一种形式多样，笔墨灵活的文体！
记叙文写作，是把自己的亲身感受和经历，通过生动、形象的语言，描述给读者。
记叙文包括的范围很广，如记人记事,日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。
记叙文写的是生活中的见闻，要表达出作者对于生活的真切感受。
总的说，以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。
但记叙文写作,伴随自然流露的适当议论和抒情。
记叙文有广义与狭义之分。
广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说，等。
狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类文章，常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等。
正因为记叙文写的是生活中的见闻，所以一定要表达出作者对于生活的真切感受。
招魂的短笛
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作者：余光中
魂兮归来，母亲啊，东方不可以久留，
诞生台风的热带海，
七月的北太平洋气压很低。
魂兮归来，母亲啊，南方不可以久留，
太阳火车的单行道
七月的赤道灸行人的脚心。
魂兮归来，母亲啊，北方不可以久留，
驯鹿的白色王国，
七月里没有安息夜，只有白昼。
魂兮归来，母亲啊，异国不可以久留。
小小的骨灰匣梦寐在落地窗畔，
伴着你手栽的小植物们。
归来啊，母亲，来守你火后的小城。
春天来时，我将踏湿冷的清明路，
葬你于故乡的一个小坟。
葬你于江南，江南的一个小镇。
垂柳的垂发直垂到你的坟上，
等春天来时，你要做一个女孩子的梦，
梦见你的母亲。
而清明的路上，母亲啊，我的足印将深深，
柳树的长发上滴着雨，母亲啊，滴着我的回忆，
魂兮归来，母亲啊，来守这四方的空城。
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寻李白
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作者：余光中
——痛饮狂歌空度日
飞扬跋扈为谁雄
那一双傲慢的靴子至今还落在
高力士羞愤的手里，人却不见了
把满地的难民和伤兵
把胡马和羌笛交践的节奏
留给杜二去细细的苦吟
自从那年贺知章眼花了
认你做谪仙，便更加佯狂
用一只中了魔咒的小酒壶
把自己藏起来，连太太也寻不到你
怨长安城小而壶中天长
在所有的诗里你都预言
会突然水遁，或许就在明天
只扁舟破浪，乱发当风
树敌如林，世人皆欲杀
肝硬化怎杀得死你？
酒放豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
口一吐就半个盛唐
从一元到天宝，从洛阳到咸阳
冠盖满途车骑的嚣闹
不及千年后你的一首
水晶绝句轻叩我额头
当地一弹挑起的回音
一贬世上已经够落魄
再放夜郎母乃太难堪
至今成谜是你的籍贯
陇西或山东，青莲乡或碎叶城
不如归去归哪个故乡？
凡你醉处，你说过，皆非他乡
失踪，是天才唯一的下场
身后事，究竟你遁向何处？
狼啼不住，杜二也苦劝你不住
一回头四窗下竟已白头
七仙，五友，都救不了你了
匡山给雾锁了，无路可入
仍炉火示纯青，就半粒丹砂
怎追蹑葛洪袖里的流霞？
樽中月影，或许那才你故乡
常得你一生痴痴地仰望？
而无论出门向西哭，向东哭
长安却早已陷落
二十四万里的归程
也不必惊动大鹏了，也无须招鹤
只消把酒杯向半空一扔
便旋成一只霍霍的飞碟
诡缘的闪光愈转愈快
接你回传说里去 、
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白鹿书院，挺多的。你去看看吧，会有收获的。
少儿播音主持口才训练 ***
少儿播音主持口才如何训练，有哪些好的训练 *** 吗，下面我为你介绍少儿播音主持口才训练 *** ，欢迎大家阅读了解！
一、速读法。
这里的“读”指的是朗读，是用嘴去读，而不是用眼去看，顾名思义，“速读”也就是快速的朗读。
这种训练 *** 的目的，是在于锻炼人口齿伶俐，语音准确，吐字清晰。
*** ：找来一篇演讲辞或一篇文辞优美的散文。先拿来字典、词典把文章中不认识或弄不懂的字、词查出来，搞清楚，弄明白，然后开始朗读。一般开始朗读的时候速度较慢，逐次加快，一次比一次读得快，最后达到你所能达到的最快速度。
要求：读的过程中不要有停顿，发音要准确，吐字要清晰，要尽量达到发声完整。因为如果你不把每个字音都完整的发出来，那么，如果速度加快以后，就会让人听不清楚你在说些什么，快也就失去了快的意义。我们的快必须建立在吐字清楚、发音干净利落的基础上。我们都听过体育节目的解说专家宋世雄的解说，他的解说就很有“快”的功夫。宋世雄解说的“快”，是快而不乱，每个字，每个音都发得十分清楚、准确，没有含混不清的地方。我们希望达到的快也就是他的那种快，吐字清晰，发音准确，而不是为了快而快。
二、练声法。
练声也就是练声音，练嗓子。在生活中，我们都喜欢听那些饱满圆润、悦耳动听的声音，而不愿听干瘪无力、沙哑干涩的声音。所以锻炼出一副好嗓子，练就一腔悦耳动听的声音，是我们必做的工作。
练声的 *** 是：
之一步，练气。首先要学会用气。吸气：吸气要深，小腹收缩，整个胸部要撑开，尽量把更多的气吸进去。我们可以体会一下，你闻到一股香味时的吸气法。注意吸气时不要提肩。呼气：呼气时要慢慢地进行。要让气慢慢地呼出。因为我们在演讲、朗诵、论辩时，有时需要较长的气息，那么只有呼气慢而长，才能达到这个目的。呼气时可以把两齿基本合上。留一条小缝让气息慢慢地通过。
第二步，练声。我们知道人类语言的声源是在声带上，也就是我们的声音是通过气流振动声带而发出来的。练声时，千万不要在早晨刚睡醒时就到室外去练习，那样会使声带受到损害。特别是室外与室内温差较大时，更不要张口就喊，那样，冷空气进入口腔后，会 *** 声带。
三、描述法。
其要求是，抓住某件事物的特点进行描述。语言要清楚，明白，要有一定的文采。描述的千万不要成流水账，平平淡淡，一定要用描述性的语言，尽量生动些，活泼些。要讲点顺序，不要东一句，西一句，南一句，北一句的，描述出的东西，让人听了以后能知道你描述的到底是个什么景物。描述的时候允许有联想与想象。比如，你观察到秋天的湖边有一位白发苍苍的老爷爷，可能想到“夕阳无限好，只是近黄昏” 这个诗句……那么在描述的时候，你就可以把这一切都加进去，使你的描述更充实、生动。
;首先贝克汉姆接受一家阿根廷媒体采访，从给面子的角度讲也要偏梅西多点儿，梅西在阿根廷被视为民族英雄一样的存在，多少都会有那么些言不由衷吧，但关于贝克汉姆的这个说法，我不太认同。
之一，梅西和C罗个人认为两人始终不属于一个流派，无法笼统的比较谁好谁坏，作为这个时代最伟大的两名球员，我更加倾向于两人属于伯仲之间的说法更为客观。每个人所处不同环境下看问题的出发点本就不同，如果让一家葡萄牙媒体就同样的问题采访贝克汉姆，我相信一定会得到相反的答案，所以说其中一人无法达到另一人的水平让人实在不敢恭维。
第二，梅西和C罗能在足球界达到自己目前的成就，除了球场上展现出的实力外，其个人情商也势必也会受环境因素影响而改变，这其中的一点就包括从来不把某一句话或某一件事情说得太过于绝对。显然贝克汉姆本次接受阿根廷媒体时所发表的言论则显得过于绝对，从其所评述的当事人的角度讲，梅西和C罗都不会对这个话题涉及太多，真正聪明的人永远秉持的是低调和中庸。
得不到的总是更好的，失去的总是珍贵的，能拥有的总是最幸运的，这是人们的普遍心态，我想小贝自然也难免俗。
作为曾经的足坛巨星，如今绝代双骄的前辈，贝克汉姆对于梅西和C罗的看法较之普通球迷自然更加深刻和专业，因为那里边有着过来人的感同身受。
小贝认为梅西是世界更佳球员，我个人认为主要是源于梅西的天赋异禀。梅西的足球天份、梅西的踢球方式是无人可以复制的，甚至是让所有人难以照葫芦画瓢的存在。一切的模仿和照搬都会落得东施效颦的下场，因为梅西踢球的精髓缘于他与生俱来的天赋，这一点包括小贝自然也自愧不如，因此站在欣赏的角度，小贝推崇和认可梅西是世界更佳也就很好理解。
而对于C罗，小贝认为他次于梅西的观点，应该也是从天赋这个层面来理解。因为站在贝克汉姆的角度来看C罗，无论是C罗引以为傲的酷帅外型还是电梯落叶的任意球绝技，较之万人迷的小贝而言都是略输文采、稍逊 *** 的东西。而至于什么身体肌肉、速度技术之类，曾经的小贝也绝对不逊当今的C罗分毫。
因此作为老前辈，小贝看着C罗依稀就能看到自己当年得影子，因为他太像自己。小贝对于C罗更多的是认可和亲切感，而少了那种对于梅西的欣赏和羡慕之情。纯属个人的主观臆断，如有不妥，敬请指正，谢谢！
梅西和C罗到底谁更强，每个球迷心目中都有不同答案，或许，谁能够拿到世界杯冠军，谁就是史上最强。本赛季，梅西的表现略胜C罗一筹。但是，两人的竞争没有结束，尤文图斯和巴萨都在欧冠中前进。此外，美洲杯和欧洲杯都延期到了明年，因此，两人争夺今年的世界足球先生和金球奖，欧冠将是PK的最重要舞台。
每个人心中都有自己认为的更佳，小贝是职业足球运动员，他的说法想来更具有一定的说服力，因为毕竟从职业角度和我们正常的球迷角度去评论这两个人是不一样的。
其实与其去评价谁是世界更佳，倒不如去纯粹欣赏这两个举世天才，生在他们的时代，客观来说应该是我们这一代球迷的幸福，梅罗展现了非凡的统治力，联手统治了足坛十多年之久，十一个金球奖是对他们更好的褒奖，在这十来年的时间里，无疑西甲球迷是最为幸福的，皇马和巴萨的两位灵魂人物持续对抗了十余年之久，二人的存在也为这两大豪门常年具有欧冠的顶级竞争力立下了汗马功劳。
笔者认为梅罗两人走的是两个相反的路途，诚然梅西是一个不世出的天才，我觉得这点没人会去否认，甚至于未来三五十年都不一定会出现这样一个人物，笔者是个皇马球迷，但是我依然认为如果单论足球天赋，梅西是要高于C罗的，但是C罗取得的成就确实值得所以人尊敬，值得所有人去学习的，他靠着不懈的努力，近乎变态般的自律，让他数十年如一日的保持更佳状态，如果说梅西是先天的天才，那么C罗便是努力的极端，C罗从没有服输过，笔者有幸在09年到18年期间见证了梅罗在西甲的对抗，纵使09年刚来到皇马，被当时如日中天的梦三王朝全面压制，纵使面对金球奖的大幅度落后，他也从来没低下过高昂的头颅，凭借着自己一次次的努力，全面追赶，直到两个人俱乐部生涯的难分伯仲，C罗最坚韧的就是骨子里的那种自强不息。
梅西的确是万中无一的天才，球场上的梅西像一个精灵一样，瘦小的身躯丝毫不影响球场上的呼风唤雨，曾经背着精灵称呼的是那个留着小辫头的罗纳尔迪尼奥，梅西完美的接过了小罗在巴萨留下的旗帜，创造了梦三，有人说哈白布成就了今天的梅西，的确梦三王朝离不开哈白布的巨大贡献，但是又未尝不是梅西同样成就了哈白布呢，得益于梅西划时代的引领，得益于哈白布惊天的中场控制力，才成就了梦三王朝的辉煌，没有谁成就了谁，是他们一起打造了巴萨辉煌的十年，国家队生涯是的确是梅西挥之不去的阴影，美洲杯的连续折戟更是他心里最深处的痛，不要去评判不要去指责，他已经做得很好了，当有一天梅西不会出现在阿根廷的国家队大名单上了，也许大家会明白，这个男人对于阿根廷是多么重要，相比于梅西，C罗的国家队生涯虽然谈不上圆满，但是却要好过的多，欧洲杯的冠军，之一届欧国联的冠军，对于综合实力算不上顶尖的葡萄牙，依然是相当不错的成绩了。有人说每到关键时刻，梅西的发挥不如C罗，C罗扛过了落寞的葡萄牙，梅西错过了更好的阿根廷，我认为不管是落寞的葡萄牙，还是更好的阿根廷，都得益与这两位划时代的巨星，他是落寞葡萄牙指引前方的灯塔，他亦是巅峰阿根廷最为璀璨的明珠。
最后我觉得梅罗都已经走到了职业生涯的末年，你认为梅西强也好，C罗强也罢，至少我们还可以去谈论他们俩的表现，在过十年，也许球迷们就会发现，现在我想找到这样两个 历史 级别的巨星，可以放在一起比较，甚至两方球迷可以争吵的传奇，却已经一去不复返了，绝代双骄没有谁是世界更佳，生在这个时代是每个球迷的幸运，我没有见过迪斯蒂法诺的传奇，也没有见证克鲁伊夫的辉煌，但是我却有幸见过梅罗的巅峰，对于足球，对于球迷，这是一份不可多得的宝贵，如果了过了几十年他们可以像贝利和老马那样比较了半个世纪，那么到时候再去谈论谁是世界更佳吧。
不认可，每个人都有自己喜欢和欣赏的，不会因为是名人说了谁最强就是最强！每个时代都有每个时代比较厉害的球员，我还是比较喜欢厄齐尔，但是我不认为他是最强，但是不影响我喜欢他的才华！
我是C罗的粉丝，不可否认梅西是很强。但是无论是 身体素质还是身高。刚好暂时任意球身体对抗等各方面。始终都认为是c罗更强。所以梅西可能很强，但在我看来c罗才是真正的球王。
不赞同，按照他的标准确实是这样，按照 体育 竞技的准则C罗更成功
