现代举重冠军去举楚霸王鼎能举得起来吗，楚霸王的鼎究竟有多重？

2024-03-14 22:57:30奥运会00

现代举重冠军去举楚霸王鼎能举得起来吗，楚霸王的鼎究竟有多重？
导读：现代举重冠军能举起楚霸王鼎，按照现代的重量计算法，楚霸王鼎只有230公斤左右，而现代的举重冠军举起的最重的重量是500公斤。现代的举重冠军如果想举起和楚霸王鼎的一样重量的东西是相当容易的，但是楚霸王鼎没有现代的杠铃上面的容易抓握的东西。其实

现代举重冠军能举起楚霸王鼎，按照现代的重量计算法，楚霸王鼎只有230公斤左右，而现代的举重冠军举起的最重的重量是500公斤。现代的举重冠军如果想举起和楚霸王鼎的一样重量的东西是相当容易的，但是楚霸王鼎没有现代的杠铃上面的容易抓握的东西。其实如果举起这个鼎的话，也是有点挑战性的。

项羽能出名，主要就是因为他的力气非常大，因为他举起了一个鼎，所以他才闻名于全国。而他举起的这个鼎，在当时很少有人能举得起来。曾经秦惠文王的儿子武王也试过去举这个鼎。他虽然举起了这个顶，但是他的膝盖也因此而受伤，最后因此而去世，损失还是很大的，一点都不值得。但是项羽却举起了这个鼎，还没有任何的损伤，是相当不容易的。

项羽并不是随随便便就去举个鼎玩玩的，这其中还是有一定的含义的。大禹成功治水后，他铸造了一个鼎，这个鼎代表了天下。之后就相传，如果谁能举起鼎就说明这个人有治理天下的能力。所以项羽来举这个鼎除了是为了证明自己的力气大之外，他主要还是想证明自己有治理天下的能力。项羽举起这个鼎之后，很多人就认为项羽是个很有能力的人，所以他们就心甘情愿跟着项羽干一番事业。

项羽在古代的时候，其实是一个还是很有能力的人。他的身体状况超过了其他人。还是在很高的一个水平，而其他人都举不起这个鼎，只有项羽才能举起，可以看出其实古代人并不是很有力气。而现代人在营养和一些力量训练方面都超过了古代人，所以说如果现代人能举得起楚霸王鼎也不是没有可能。

不同的人有着不同的看法，在当时因为计量方式的不同所以也不好计算有多重，但至少也有千斤重了，很是威武，勇猛。

王者荣耀中的项羽也被描写得十分逼真，很霸气的样子，真不愧是西楚霸王战无不胜许我们不必真去认为项羽将鼎举了起来，也不必这么较真。也许我们不必真去认为项羽将鼎举了起来，也不必这么较真。作为中国军事思想“兵形势” 的代表人物，项羽是一位以个人武力出众而闻名的武将。李晚芳评价项羽“羽之神勇，千古无二”。他的战绩很是耀眼。

在里约奥运会男子举重决赛上，为国争光的石智勇拿到冠军,为中国代表团拿下了一枚金牌这让人更兴奋也很骄傲，但仅仅也才有140斤重量而已，但项羽却可以举得起千斤重的鼎，这是一个什么样的概念啊，可想而知，他是多么的勇猛，不愧是西楚霸王，真是当之无愧。

伊朗选手拉扎扎德是世界举重冠军，而更好的战绩也不过是：

挺举仅有五百多斤。这和项羽简直是无法相提并论的，这差距不是一星半点，而是遥不可及，在拉扎扎德举起后鼻子和眼睛都在流血，这也是他的极限了，所以我认为现在是没有任何人能够举起这千斤重的重物的，但是靠机械手臂还是可以的，就像中国的港珠澳大桥一样，它的重量是很大的，在完成对接的时候是靠机械手臂拉取对接的，而项羽却可以举起千斤重，这也是他曾经无敌的原因之一。

对于我个人而言，是没有人能够举起这千斤重的大鼎的。

北京奥运会火炬创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。纸是中国四大发明之一，通过丝绸之路传到西方。人类文明随着纸的出现得以传播。源于汉代的漆红色在火炬上的运用使之明显区别于往届奥运会火炬设计，红银对比的色彩产生醒目的视觉效果，有利于各种形式的媒体传播。火炬上下比例均匀分割，祥云图案和立体浮雕式的工艺设计使整个火炬高雅华丽、内涵厚重。

公元前202年，西楚霸王项羽兵败垓下，四面楚歌之际作下了这首令后人扼腕叹息的《垓下歌》。在歌中我们能感受到的不止霸王的悲叹，还能看出他的自负，特别是开篇的那句“力拔山兮气盖世”。诗歌中用夸张的的手法并不为过，霸王一身血肉之躯，虽然不能真的拔山，但是举鼎还是可以的。

项羽能够从一个亡国的落魄贵族成为天下的霸主，全凭自己在战场上的拼杀。项羽年轻时便展现出了异于常人的志向，叔父项梁教他读书练剑他都没有兴趣，表示：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”而后来的人生轨迹也证明了，项羽的确是那个时代的万人敌。比如《史记》中记载的项羽败亡前的一战：

汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。

从这段记载不难看出，项羽一人一马在汉军之中来回冲杀，万军从中杀敌近百人能全身而退的，古往今来被称为猛将的能有几人能做到？民间常说“王不过霸”，楚霸王早在年轻时就已经是同龄人之中的翘楚了。让他名声大噪的，正是那次举鼎：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。”需要注意的是，这里的“杠”并不是我们现在意义上的用肩膀扛，而是“用双手举起沉重的东西”。

“霸王举鼎”是历史故事，不是小说故事更不是神话故事，这也不禁让人们好奇：楚霸王举的鼎大概有多重，现代的举重冠军能举得起来吗？

在探究这个问题之前，我们可以先搞清楚这个问题：鼎在那个年代是干嘛用的。

在实用层面，鼎在锅出现之前，是古人烹制食物的器具。而在象征意义上，鼎象征着天下。相传大禹治水成功之后，划天下为九州，将九州上贡的铜铸成九鼎，象征着九州。秦武王在位时，秦国国力强盛，有了吞并天下的野心。于是秦武王不辞辛劳跑去周王畿问周天子鼎知轻重，周天子说没人搬得动所以不知轻重。

秦武王身强力壮力大无比，便决定举鼎试试，结果是举起来了，但是放下来的时候砸到了膝盖，经医治无效薨逝。史载：“武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，绝膑。八月，武王死。”

鼎象征着天下，举鼎就是在显示自己控制天下的能力。由于是带有政治意义的礼器，所以在铸鼎时，其体积大小都是有标准的。下面的几组数据，是已出土的先秦以及秦汉时期的鼎的质量：

大盂鼎重1535千克

大克鼎重量为2015千克

兽面龙纹大鼎重226千克

百戏俑陪葬坑鼎重212千克

不难看出，那个时代的大多数鼎，质量大多在150千克到250千克之间，取中位数就是200千克，也就是四百斤。

下面我们再来看看现代的奥运会举重记录。举重项目根据参赛选手的体重不同，划分出了不同的级别，这里只列举男子的8个级别：56公斤级、62公斤级、69公斤级、77公斤级、85公斤级、94公斤级、105公斤级、105以上公斤级。

那么霸王的体重算这里面的哪个量级呢？对于项羽的体重，我们无从得知，《史记》也只给了一句“籍长八尺余”。根据秦制一尺23公分，八尺就是184公分，所以项羽的身高大概在190公分左右，至少也不会低于185公分。

军事科学院曾推出一个计算中国人理想体重的公式，其中计算南方人理想体重，是用身高减去150公分的值乘以06再加上48千克。如果算项羽190公分，那他的标准体重就应该是72公斤左右。但是一名长期征战沙场、力能扛鼎的猛将，怎么可能只是标准身材，“虎背熊腰”才是冷兵器时代猛将的标配。所以项羽按照如今的举重量级，起码也是77公斤级或者85公斤级甚至更高。

在现有的世界纪录中，77公斤级的挺举纪录保持者为哈萨克斯坦运动员拉希莫夫，成绩是214公斤，大致相当于一尊鼎的重量。而105公斤以上级的世界纪录，目前是伊朗运动员拉扎扎德创造的263公斤。所以单从重量上来看，现代的举重冠军的力量，能够举起一尊青铜鼎。目前人类对重量挑战的极限，是大力士埃迪霍尔，他曾在15秒内连续将350公斤的重物举起10次！

必须承认的是，现代人在营养的获取和饮食的科学性上，是远远超过古人的。特别是在掌握了科学的训练 *** 之后，许多人通过后天训练也能够达到“力能扛鼎”的水平。在我国民间，也有不少大力的奇人，他们有的个子不大，却能搬动大个子都无能为力的重物。

北京奥运会的吉祥物是福娃：贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮。

贝贝象征繁荣、晶晶象征欢乐、欢欢象征 *** 、迎迎象征健康、妮妮象征好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆中国北京的2008奥运盛典。五个福娃分别叫“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”、“妮妮”。各取它们名字中的一个字有次序的组成了谐音“北京欢迎你”。

北京奥运会的吉祥物有五大特点：

1、北京奥运会的吉祥物体现了北京奥运会“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”的筹办理念和奥林匹克精神，传递了人类社会和平发展、人与自然和谐相处、人与人之间和睦相处的理想和追求。

2、吉祥物具有浓郁的中国特色。吉祥物大量使用了丰富的中国文化元素，多方位展示了中国文化的多样性，福娃与中国传统文化结合的天衣无缝，五福娃五种颜色正好是中国的五行——金木水火土，一生二仪，二仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，五福娃团结正好象征世界人民大团结。

解：设弧AB所在圆的圆心为P，连接PA、PC，延长EO，

∵E为弧AB的中点，O为AB的中点，

∴EO的延长线过圆心P，

设PA=PC=R，

在Rt△PCF中，PC=R，PF=R-（29-18）=R-11，

CF=

CD=

869

，

∴（R-11）2+（

869

）2=R2，

解得R=45，

∴PO=45-29=16．

∴AO=

452162

1769

，

∴盆口圆形的面积1769πcm2．

鼎是周朝时期十分常见的青铜器，最早被人们当做煮肉或者储藏肉类的器具，不过后来鼎逐渐发展成为象征国家权力的礼器。为什么鼎会从简单的厨具变成具有特殊意义的传国重器呢？这便是鼎文化神秘的演变史。很多成语都和鼎有关，例如大名鼎鼎、一言九鼎、三足鼎立、鼎足之势等，实际上都是因为鼎被赋予了尊贵、显赫的含义。下面就为大家简单介绍下鼎文化的发展过程，感兴趣的话就来看看吧。

鼎在中国由来已久。甲骨文就有鼎字。鼎为中国古代社会的炊食器。它最初是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放食品。中国鼎文化的起源可以追溯到原始社会新石器时代，最早的鼎是粘土烧制的陶鼎，早在七千多年前，就出现了陶制的鼎。根据禹铸九鼎的传说，也就是说，我国早在四千多年前，就有了青铜冶炼和铸造技术，出现了用青铜铸造的铜鼎。鼎的发展更高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的 *** ，盛行于商周时期，延续到汉代。

许慎在《说文解字》里记述：鼎，三足两耳，和五味之宝器也。鼎有三足圆鼎，也有四足方鼎。鼎的三条腿或四条腿便是灶口和支架，腹下烧火，可以熬煮油烹食物。我们说三国鼎立，便是从鼎的三足两耳形态而来。《史记淮阴侯列传》：参分天下，鼎足而居。

与作为食器的鼎有关的词语典故。如鼎沸：比喻吵闹、乱糟糟的样子。有如锅里的水开了一样。义兵鼎沸，在于董卓。(见《后汉书·王允传》)

鼎食：列鼎而食，吃饭时排列很多鼎。形容富贵人家豪华奢侈的生活。唐代王勃《滕王阁序》钟鸣鼎食之家。

鼎铛玉石：视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷迤逦。(唐代杜牧《阿房宫赋》)

鼎，权力象征：夏禹铸九鼎之后，鼎就从一般的炊器演变为传国的重器了。

鼎迁：国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都毫京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐京。《左传宣公三年》记载：桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百，商纣暴虐，鼎迁于周。《战国策周策》：昔周之代殷，得九鼎。

定鼎：从商至周，都把定都或建立王朝称为定鼎。

用鼎：西周实现分封制和宗法制，特别规定了用鼎制度，《周礼》记载：天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎。

问鼎：春秋战国时代，楚国强大，觊觎周天子权力，问鼎中原，被周天子的代表王孙满严厉抨击。

鼎新去旧：更新、革新。方且言其主鼎新文物，教被华夷。(见陆游《入蜀记》)

鼎革：建立新的，革除旧的。旧时多指改朝换代。

鼎，自从被视为传国重器、国家和权力的象征后，鼎字也被赋予了显赫、尊贵、盛大等政治引申意义。譬如大名鼎鼎；鼎甲(豪门大族)；鼎姓(豪族，大姓)；鼎能(大才能。指能力超群，举世无匹)；鼎族(巨族，豪门贵族)、鼎力(大力)相助等。

鼎，还是祭祀神器：商代青铜鼎由日用的饮食容器，发展成祭祀天帝和祖先的神器，并被笼罩上一层神秘而威严的色彩。其中《司母戊大方鼎》就是此期间最著名的作品之一。鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。鼎的四个立面中心都是空白素面，周围则布满商代典型的兽面花纹和夔龙花纹。这些兽面纹又称饕餮纹，是以虎、牛、羊等动物为原型，经过综合、夸张等艺术处理手法而创造出的一种神秘的动物形象。鼎耳的侧面雕刻有两只相对的猛虎，虎口大张，共衔着一个人头。这种恐怖的吃人形象，渲染出一种精神上的压迫感，以显示统治阶级的无上权威。司母戊大方鼎是商朝贵族王权与神权艺术的最典型代表。

秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。以后，伴随着佛教在中国的传播，鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器。

鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。西周时期，著名青铜器大盂鼎、大克鼎、毛公鼎、颂鼎，以及其铭文，记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，还把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其它青铜器更为重要的历史文物。

毛公鼎铭文：王若曰：‘父歆，丕显文武，皇天引厌劂德，配我有周，膺受大命，率怀不廷方亡不觐于文武耿光。唯天将集厥命，亦唯先正略又劂辟，属谨大命，肆皇天亡，临保我有周，丕巩先王配命，畏天疾威，司余小子弗，邦将曷吉？迹迹四方，大从丕静。呜呼！惧作小子溷湛于艰，永巩先王’。王曰：‘父歆，余唯肇经先王命，命汝辥我邦，我家内外，憃于小大政，甹朕立，虩许上下若否。宁四方死母童，祭一人才立，引唯乃智，余非庸又昏，汝母敢妄宁，虔夙夕，惠我一人，拥我邦小大猷，毋折缄，告余先王若德，用印邵皇天，緟恪大命，康能四国，俗我弗作先王忧。’王曰：‘父歆，余之庶出，入事于外，专命专政，蓺小大楚赋，无唯正闻，引其唯王智，廼唯是丧我国，历自今，出入专命于外，厥非先告歆，父歆舍命，母又敢专命于外。’王曰：‘父歆，今余唯緟先王命，命汝亟一方，弘我邦我家，毋顀于政，勿雝建庶口。母敢龏槖，龏槖乃侮鳏寡，善效乃友正，母敢湛于酒，汝母敢坠在乃服，恪夙夕，敬念王畏不赐。女母弗帅用先王作明刑，俗女弗以乃辟圅于囏。’王曰：‘父歆，已曰及兹卿事寮，大史寮，于父即君，命女摄司公族，雩三有司，小子，师氏，虎臣雩朕亵事，以乃族干吾王身，取专卅寽，赐汝秬鬯一卣，裸圭瓒宝，朱市，悤黄，玉环，玉瑹金车，绎较，朱嚣弘斩，虎冟熏裹，右厄，画鞴，画輴，金甬，错衡，金童，金豙，涑燢，金簟笰，鱼箙，马四匹，攸勒，金口，金膺，朱旂二铃，易汝兹关，用岁于政，毛公对歆天子皇休，用作尊鼎，子子孙孙永宝用。’

鼎作为重要礼器，象征着国家的昌盛稳固、团结统一和权威，亦是和平、发展、昌盛的吉祥物代表。故在当今一些重大外交场合和国家一些重大政治活动中，乃至集团公司开业，都会由鼎来唱主角。

1995年10月21日，为庆贺联合国50华诞，我国 *** 向联合国赠送一尊青铜巨鼎—世纪宝鼎。该鼎在联合国总部纽约，鼎身高21米，象征21世纪。三足鼎立，双耳高耸，满身纹饰。鼎底座铸56条夔龙纹饰，象征中华民族都是龙的传人。铸有金文：铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞。

鼎从食器到礼器的演变，一方面是历史选择与政治选择，另一方面是人们崇拜心理与审美观念的延续。

北京奥运会五个吉祥物的名字为贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮。

介绍如下：

贝贝

贝贝的灵感来源：中国年画——年年有余、中国传统鱼纹样、水浪纹样。

贝贝传递的祝福是繁荣。她是一条小鲤鱼。在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。

欢欢

欢欢的灵感来源：中国传统火纹图案、敦煌壁画中的火焰纹样。欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动 *** 的化身，他将 *** 散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。它代表奥林匹克五环中红色的一环。

晶晶

晶晶的灵感来源：我国濒危珍稀动物：熊猫。也是超口爱乐团主唱晶晶的原型改编而成。晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱，他代表奥林匹克五环中黑色的一环。