罗威那是什么犬 为什么那么厉害

UFC格斗大赛0178
罗威那是什么犬 为什么那么厉害
导读:罗威拿德系和美系的这一说法,国内许多人争执不一,我个人发表一些看法。其实坦白说这一说法又是我们中国人自己加上的,在国外真没有这么一说,有人说德系的更凶,美系的不行,或有人说美系的好,德系的不行,于是乎狗贩子又开始忽悠拉,我的狗是德系的,或美

罗威拿德系和美系的这一说法,国内许多人争执不一,我个人发表一些看法。其实坦白说这一说法又是我们中国人自己加上的,在国外真没有这么一说,有人说德系的更凶,美系的不行,或有人说美系的好,德系的不行,于是乎狗贩子又开始忽悠拉,我的狗是德系的,或美系的,唉。。。我先说说老外是怎么区分狗的吧,首先是要认定标准,罗威拿在老外眼中确实是有区分的,但不是甚麽所谓系之分,而是工作类型和展示类型之分(当然有的狗是工作和展示兼备,这也是优秀繁育者所追求的)德国人更加注重罗威拿工作性能,美国人呢,大家都明白,注重的是show(明朗的线条和漂亮的外形)。其实不客气的说“德系、美系”的说法本身就是错误的,美国每年都在不断引进欧洲罗威拿(主要从德国、塞尔维利亚,菏兰,比利时、奥地利等等),而美国也不乏有很多打进IFR世界比赛获得良好成绩的优秀罗威拿,而实际上由于IFR,ADRK,USRC一贯坚持保持和改进罗威那的工作性,这两个领域一直不象德国牧羊犬那样划分的泾渭分明,而仅仅是犬只个体的偏重不同而已。从来没有一个犬种能象罗威拿犬这样拥有那么多展示和工作双料冠军,这点德国牧羊犬也完全比不了,这才是它的魅力所在,也是罗威拿犬长盛不衰的核心原因。 在国内还有部分人提出所谓的“德系改良”(也可以说是中系),希望培育出高超过70cm,体重超过150斤的罗威拿,来迎合国人喜欢狗越大越好的心理,我只想说繁殖什么样的犬是一个个人爱好,如果乐意甚至可以专门培养罗威拿和一些其它品种犬的杂交品种来取乐自己,但是这样做已经失去了培育一个单犬种的意义。为什么罗威拿会在中国产生“德系改良”这个说法值得探讨,到底是改良还是背离。我不知道这个词的来源,只是看到很多地方都有关于德系、美系、德系改良的文章。但是在境外的罗威拿犬繁殖者来看,他们从不区分德系和美系,在他们的眼里只看中那些拥有更好工作能力和展示魅力的罗威拿犬,因为目前全世界执行的罗威拿犬标准基本是完全一样的。而他们所致力的就是如何培养出拥有近乎完美外观和出色工作能力的罗威拿犬。简单的一句“德系改良”本身并不可怕,可怕的是在没有了解一个犬种的特点时就草率的自己制定一个标准并加以推广。有关俄罗斯罗威拿犬现状因为我不懂俄语无法了解,只能辗转从德国和比利时荷兰的一些热心人那里获取消息,按照他们的原话就是:“有那么一些人觉得罗威拿应该是大狗,即使很笨拙也应该大”这和目前通行的繁殖理念是完全背离的,也是非主流的,我们不能因为存在这些繁殖者就草率的说这是一种改良。 在欧洲罗威拿有一项重要的测试就是AD(12里长跑)用来测试罗威拿的耐力,目的就是希望繁殖出拥有猛犬气质和良好健康以及耐力的罗威拿犬,而不希望它仅仅是一件摆设,这在青年犬组比赛中强制性的(5里跑测试)就是一项证明。和德国繁殖者交流中他们很明确谈到,罗威拿犬首先是工作犬,今天做的一切是为了保持罗威拿犬的原始特质并加以发挥和改进,这是所有对于外形、神经、体质选育的大前提。 说到繁殖,在中国刚刚起步,我个人觉得心态应该更平和一些,花费更多一点精力去了解罗威拿犬的本质。而不是简单的找到一些论据就坚持说自己走的路是完全正确的,甚至最后到提出“德系改良”“中系”“一些地区特色”等口号,这样做是否负责不说,至少应该能清晰的说出改良了什么?比源自德国的标准好在哪里? 目前国内喜欢好看的有少数朋友走了极端,追求体积的庞大,外表的威慑力。另有一些走极端的则是狗越凶越好,似乎只有斗场的王者才是猛犬。但是似乎都忽略了两个问题: 1,狗是人养的,他必须能符合这个社会的大生活氛围,孤傲的王者是寂寞的也是不适合生活在人类社会的 2,狗的凶猛程度和体积无关,实际上超出了一定界限他负担自己的身体都非常累,耐力更是无法想象的差 也正是因为有了这些极端的思想,才会让我们过去的罗威拿犬培育之路偏离了方向,导致国内出现大批偏离正确罗威拿标准的狗出来。也才会出现所谓的“德系”“美系”“中系”的罗威拿说法有人说我的狗是德系的!(狗贩子更是常常挂在嘴边),我都不由得要掩面而笑,姑且先不说你的狗怎么样,也不说你的说法是否正确,你的狗有参加过AD测试,BH测试和SCHUTZHUND的考核吗?ADRK的狗每代繁育出来都是要挑选并参加防卫犬训练考核,以保持其血统中的工作性能,才能真正称为工作犬。就算狗的父母或者是更上几代确实是国外引进的罗威拿,但是确切的说,中国,绝大部分的罗威拿的工作血统都在一代一代的退化,即使有好的种公引进,也会因为在繁殖理念上太急功近利过于追求外表疏忽了性能,而使后代慢慢退化到了宠物级别。当然这一现象也引起了一些专业人士的关注,已经有不少人注意到并开始试图改变,这也是一个好的信号,也是广大罗威拿犬爱好者之福,相信不久将来我们在中国也能看到越来越多的工作性和展示性兼备的好罗威拿犬

三种狗情况不太一样

卡斯罗属于外形帅气加霸气,给人不怒而威的感觉,同时卡斯罗对动物的攻击欲望强于攻击人,卡斯罗被用来做护卫犬主要强调他天生的好斗性,属于主动攻击型的。

罗威那属于外表憨厚,性格也憨厚的类型,罗威那在这三种狗里凶猛度更低,属于典型的被动攻击类,也就是说没人惹它的主人或它的家,他是不会对对手造成威胁的。直接好处就是不惹事。

杜宾的特点介乎于上述两者之间,并且杜宾比上述两者要更活跃,需要更多的运动量,通常的遛狗方式是不能满足杜宾的旺盛精力的,所以这是饲养者的一个问题。

学习性:杜宾》罗威》卡斯罗

服从性:罗威》杜宾》卡斯罗

护卫性:杜宾》罗威》卡斯罗

凶猛性:卡斯罗》杜宾》罗威

安静度:卡斯罗》罗威》杜宾

帅气度:卡斯罗》杜宾》罗威(个人意见啊,不同意者勿喷)

由以上可以看出,杜宾更聪明更活跃,如果你有充足的时间和精力可以驯养,罗威那更本分但实用,对别人的影响比较低,所以最适合家养,卡斯罗属于典型的猛犬,易训性要差一些,但是够威猛够有面子。

对于新手来说,推荐罗威那,它不需要很大的运动量,不主动攻击别人。说实话现在的所谓看家护院也就是叫一叫吓唬一下,真想上猛地那就直接高加索或者中亚。但是请记住,越是猛犬越不易驯养。

以上纯手打,望采纳

1 朱冲,字巨容

原文

朱冲,字巨容,南安人也。少有至行,闲静寡欲,好学而贫,常以耕艺为事。邻人失犊,认冲犊以归,后得犊于林下,大惭,以犊还冲,冲竟不受。有牛犯其禾稼,冲屡持刍送牛而无恨色。主愧之,乃不复为暴。咸宁四年,诏补博士,冲称疾不应。寻又诏曰:“东宫官属亦宜得履蹈至行、敦悦典籍者,其以冲为太子右庶子。”冲每闻征书至,辄逃入深山,时人以为梁管之流。冲居近夷俗,羌戎奉之若君,冲亦以礼让为训,邑里化之,路不拾遗,村无凶人,毒虫猛兽皆不为害。卒以寿终。

译文

朱冲,字巨容,西晋南安郡人(治今陇西三台)。他是陇西历史上有记载的一位安贫乐道、隐逸不仕的高人。年轻时就注重修养德行,闲静寡欲,好钻研经典。因家境贫困,一直过着半耕半读的日子。他宽容忍让,厚德载物,以自己的行为风范乡村。邻居的牛犊跑丢了,误把他家的牛棋牵回去。后来邻居在树林里找到了自己的牛犊,又把误认的牛还回来,他没有接受也没有横加指责。有位村民放纵自家的耕牛大肆踩践他家的田禾,他却主动地在路边备草喂养这些暴牛,从无怨恨的神色。时间长了,耕牛的主人羞惭难当,于是就严加看管,不再让耕牛侵暴。成宁四年(278),晋武帝下诏征举贤良,地方官府把他推荐上去,朝廷拟任为国子博士,他称疾不应征诏。不久,武帝又颁诏书,再次延揽,诏书说:"东宫官员也要选择那些履蹈至行、敦悦典籍的人,任命朱冲为太子右庶子。"每次听到征书下达,他便逃入深山。当时的人认为他属于梁鸿、管宁一流的人物。

朱冲生活的地方与夷人错壤,有很浓厚的尚武强悍、不耻寇盗的习俗,但附近的羌人对他却像君王一样尊敬,他能以礼让倡导并以身作则,使周围的风气发生很大变化,乡里路不拾遗,村落没有行凶的恶人。最终,朱冲寿终正寝。

2 朱冲文言文翻译

译文

朱冲,字巨容,西晋南安郡人(治今陇西三台)。他是陇西历史上有记载的一位安贫乐道、隐逸不仕的高人。年轻时就注重修养德行,闲静寡欲,好钻研经典。因家境贫困,一直过着半耕半读的日子。他宽容忍让,厚德载物,以自己的行为风范乡村。邻居的牛犊跑丢了,误把他家的牛犊牵回去。后来邻居在树林里找到了自己的牛犊,又把误认的牛还回来,他没有接受也没有横加指责。

有位村民放纵自家的耕牛大肆踩践他家的田禾,他却主动地在路边备草喂养这些暴牛,从无怨恨的神色。时间长了,耕牛的主人羞惭难当,于是就严加看管,不再让耕牛侵暴。成宁四年(278),晋武帝下诏征举贤良,地方官府把他推荐上去,朝廷拟任为国子博士,他称疾不应征诏。

不久,武帝又颁诏书,再次延揽,诏书说:"东宫官员也要选择那些履蹈至行、敦悦典籍的人,任命朱冲为太子右庶子。"每次听到征书下达,他便逃入深山。当时的人认为他属于梁鸿、管宁一流的人物。

朱冲生活的地方与夷人错壤,有很浓厚的尚武强悍、不耻寇盗的习俗,但附近的羌人对他却像君王一样尊敬,他能以礼让倡导并以身作则,使周围的风气发生很大变化,乡里路不拾遗,村落没有行凶的恶人。

扩展资料

原文

朱冲,字巨容,南安人也。少有至行,闲静寡欲,好学而贫,常以耕艺为事。邻人失犊,认冲犊以归,后得犊于林下,大惭,以犊还冲,冲竟不受。有牛犯其禾稼,冲屡持刍送牛而无恨色。主愧之,乃不复为暴。咸宁四年,诏补博士,冲称疾不应。

寻又诏曰:“东宫官属亦宜得履蹈至行、敦悦典籍者,其以冲为太子右庶子。”冲每闻征书至,辄逃入深山,时人以为梁管之流。冲居近夷俗,羌戎奉之若君,冲亦以礼让为训,邑里化之,路不拾遗,村无凶人,毒虫猛兽皆不为害。卒以寿终。

朱冲,字巨容,西晋南安郡人(治今陇西三台)。以《朱冲送牛》的故事美誉中华,其多次征召不应,以美德感化百姓,以礼让倡导并以身作则,使周围的风气发生很大变化。

3 雏燕(古文翻译)

我弟弟喜欢鸟,一心想养一只小鸟。今天春天,有燕子从南方来,每天衔泥,在我家的屋檐下筑巢,(它们工作的)非常辛苦。不久,就可以听到啾啾的声音了,因为小燕子已经破壳而出了。一天,有一只小燕子掉在屋子里,被弟弟捡到了,他非常高兴,就把小燕子放到笼子里饲养起来。母亲知道了,说:“燕子是益鸟,吃的是害虫,它们不久就要飞到南方去度过冬天,你怎么能养的久呢?”要弟弟马上把小燕子放掉。弟弟对小燕子恋恋不舍,但是看到它的神态非常悲哀,于是弟弟就把小燕子放出笼子放飞了。小燕子飞回了燕巢,和它的家人们快快乐乐的生活在一起。

1、关于“趣弟遽释之”。

[趣:古同“促”,催促;急促。也有赶快、从速的意思]

[遽:就,竟。]

2、日思的哦一雏。[是不是有些字打错了?疑惑中。]

3、今春,有验自南来,[似乎是有燕]

4、是乃益乃,[似乎是益鸟?]

4 雏燕的译文

吾弟爱鸟,日思的哦一雏。今春,有验自南来,竟日衔泥,筑室于檐下,劳甚。未几,啾啾之声可闻,盖雏已出壳矣。一日,有雏坠于堂下弟拾之,不胜喜,纳于笼而饲之。母闻之,曰:“是乃益乃,食虫害,且南飞越东,尔安得久饲之?”趣弟遽释之。弟恋恋不舍,然视雏意甚哀,遂出笼释之。雏飞于巢,与其家人熙熙而乐也。

我弟弟喜欢鸟,一心想养一只小鸟。今天春天,有燕子从南方来,每天衔泥,在我家的屋檐下筑巢,(它们工作的)非常辛苦。不久,就可以听到啾啾的声音了,因为小燕子已经破壳而出了。一天,有一只小燕子掉在屋子里,被弟弟捡到了,他非常高兴,就把小燕子放到笼子里饲养起来。母亲知道了,说:“燕子是益鸟,吃的是害虫,它们不久就要飞到南方去度过冬天,你怎么能养的久呢?”要弟弟马上把小燕子放掉。弟弟对小燕子恋恋不舍,但是看到它的神态非常悲哀,于是弟弟就把小燕子放出笼子放飞了。小燕子飞回了燕巢,和它的家人们快快乐乐的生活在一起。

1、关于“趣弟遽释之”。

[趣:古同“促”,催促;急促。也有赶快、从速的意思]

[遽:就,竟。]

2、日思的哦一雏。[是不是有些字打错了?疑惑中。]

3、今春,有验自南来,[似乎是有燕]

4、是乃益乃,[似乎是益鸟?]

5 姚弋仲文言文翻译 阅读答案

姚弋仲,南安赤亭羌族人。年少就英武坚毅,不谋划经营产业,只把收容贫苦抚恤孤弱作为要务,大家都既敬畏他又亲近他。永嘉年动乱,向东迁徙到榆眉,用布包着婴儿背在背上跟从他迁徙的戎夏等民族的民众有几万人,自称护西羌校尉、雍州刺史、扶风公。刘曜平定陈安的时候,让姚弋仲做平西将军,封为平襄公,把他分封到陇上。等到石季龙攻下上邽,姚弋仲劝说他说:“您手中拥有十万兵众,正是施行权力制定策略的时候。陇上有很多英雄豪杰,秦地的民风勇猛剽悍,即使是治理策略隆正他们也迟后顺服,如果是治理策略不正他们会先期反叛,应该迁徙陇上的豪俊,使它的核心力量空虚,借此来加强京城的力量。”石季龙采纳了这个意见,奏报石勒让姚弋仲 *** 安西都督、六夷左都督。后来晋豫州刺史祖约来投奔石勒,石勒依礼优厚的对待他,姚弋仲呈上奏章说:“祖约为害晋朝,逼死太后,对国君不忠,可是您宠幸他,我担心奸邪之风,祸乱的萌发,这是它的开始啊。”石勒认为他的意见很好,后最终杀死了祖约。石勒死了以后,石季龙掌权,想起姚弋仲的话,就将秦、雍等地的豪俊迁徙到关东。等到石季龙废掉石弘自己称王,姚弋仲借口生病不去朝贺。石季龙多次召见,才赴朝,脸色严厉地对石季龙说:“为什么石勒握住你的手臂把石弘托付给你,你接受托付竟然反过来要篡夺王位呢?”石季龙畏忌他的刚强正直,因而没有责怪他。迁任持节、十郡六夷大都督、冠军大将军。性格清正俭朴,为人耿直,不修饰自己的官仪,多次呈上正直的言论,没有什么顾忌的,石季龙非常器重他。朝廷里面重大的议决,他没有不参与决断的,公卿也畏忌他而推重他放低自己的身份。武城左尉,是石季龙宠幸的姬妾的弟弟,曾经侵扰他的衙署,姚弋仲逮捕了他,列举他欺压威胁的情状,下令叫手下人杀了他。左尉叩头谢罪,头都流血了,手下人也谏劝,才没有杀他。他的刚正、坚毅,都是像这之类的。石季龙末年,反叛的太子侍卫梁犊在荥阳打败李农,石季龙非常恐惧,快马急招姚弋仲。姚弋仲率领他的部属八千多人驻扎在南郊,自己轻骑赶到邺。当时石季龙病了,不能及时召见姚弋仲,属下把他带到领军省,赏给他自己吃的精美食物。姚弋仲发火不吃,说:“召见我讨伐叛贼,难道是来讨食物的吗?我不知道皇上是死是活,如果让我见一面,即使死了也没有遗憾。”属下把这话告诉了石季龙,才引他去觐见。姚弋仲责备石季龙说:“你的儿子死了才开始发愁吧?竟然愁到生病的地步。儿子小的时候没有让品行端正的人好好辅佐,以致让他们自己残杀。你的儿子自己也有过失,责求他的手下过于严厉,所以反叛了。你长期生病,所立的儿子又小,如果不勤查,天下一定会乱。应当忧虑这个,不要烦劳担心叛贼了。梁犊等人因为有想要回到故地的想法,所以一起做了奸邪的叛贼,所做的事凶残狠毒,这是注定会被擒获的。我请求以死效命做一回前锋,让我一举而结束叛乱。”姚弋仲性情率直,习惯对别人无论地位高下都用你称呼,石季龙宽容他也不责备他,在座上就拜授他使持节、侍中、征西大将军,赐给他铠甲战马。姚弋仲说:“你看老羌我可以击溃叛贼还是不能?”于是在庭中披上铠甲跨上战马,鞭马向南奔驰,没有辞别就出门了,于是消灭了梁犊。因为功勋加封可以持剑步行上殿,进朝堂后不用趋行,晋封西平郡公。姚弋仲有四十二个儿子,常常告诫儿子们说:“我本来是因为晋朝大乱,石家对我很仁厚,所以想要讨伐他们的奸臣贼子来报答他们的恩德。如今石家已经被消灭,中原没有领主,自古以来没有戎狄作天子的。我死后,你们就归顺晋朝,一定要竭尽为臣的节义,不要做不道义的事情。”于是派遣使者前往请求归降。永和八年,去世,时年七十三岁。9

答案B修:修饰,装饰

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答案C(①写迁徙;④表现其刚正:其刚直不回,皆此类也。)

11

答案C(“姚弋仲责备石季龙苛责下人”有误,“苛责下人”是石季龙儿子的过失,是梁犊反叛的原因。)

12

参考答案(1)石季龙忌惮他的刚强正直,因而没有责怪他。(“强”、“而”、宾语前置各1分)(2)我不知道皇上是死是活,如果能见上一面,即使死去也没有遗憾。(“一见”“虽”“恨”各1分)(3)(姚弋仲)于是在庭中披上铠甲跨上战马,鞭马向南奔驰。(“贯”“策”“南”各1分。)

6 不食周粟的文言文翻译

吴太伯:吴太伯是周太王的儿子,他还有两个弟弟仲雍和季历。季历和他的儿子昌(即周文王)都素有贤名,周太王也有立他们为储的意思。太伯乃与仲雍出逃至荆蛮,让君位与弟季历。

许由:许由和巢父,是很好的朋友。巢父居住在山中,不谋求世俗的利益,年老之后,他在树上筑巢而安然地沉睡其上;许由则“为人据义履方,邪席不坐,邪膳不食”,因此许由赢得了尧的高度信任,尧决定把帝位禅让给他。但许由毫不忧郁地拒绝了尧的好意,逃遁到了“颖水之阳”。后来尧又派人来规劝他,许由感到非常肮脏,等规劝他的人走后,许由就跑到河边,用清水来洗耳朵。这时,巢父正好牵着一头小牛到这里饮水,他看到洗耳的许由,就问他为什么这样做,许由告诉他说:“尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。”对此,巢父作出了更为激烈的反应:“子若处高岸深谷,人道不通,谁能见子?子故浮游欲闻,求其名誉,污我犊口。”为了不让许由洗耳所用之水沾染牛嘴,巢父牵着牛到上游去饮水了。

务光:相传汤让位给他,他不肯接受,负石沉水而死。

伯夷、叔齐:伯夷,叔齐是孤竹君的两个儿子,父亲想要立叔齐为国君。孤竹君死后,叔齐欲禅让伯夷,伯夷说:“这是父命啊”。于是逃走了。叔齐也不肯继位,也逃脱了。人们只好拥立孤竹君的次子即位。伯夷和叔齐听说西伯昌乐于赡养老人,于是便投奔他而去。不想,西伯昌已经死了,伯夷和叔齐到了那里,正是西伯昌的儿子武王将东伐殷纣,伯夷和叔齐拉住了武王的马缰阻止,说:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”,武王的随从上前要杀他们,太公吕尚立即上前阻止说:“此义人也。”并搀扶他们离去。武王平定了商纣,天下归顺了周朝。但是,伯夷和叔齐认为这是耻辱,仍坚持操守,不吃周朝的粮食,隐居在首阳山,靠采集野菜充饥,临死前作了一首歌,曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农,虞,夏忽焉没兮,我安适归矣?与嗟徂兮,命之哀矣。”(歌辞大意是:“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。西周以暴易暴啊,还不知他的错误。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们也快要死去了,命运已经衰息。”)

善卷:舜把天下让给善卷,善卷说:“我处在宇宙之中,冬天披柔软的皮毛,夏天穿细细的葛布;春天耕地下种,形躯能够承受这样的劳作;秋天收割贮藏,自身完全能够满足给养;太阳升起时就下地干活儿,太阳下山了就返家安息,无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。我又哪里用得着去统治天下呢!可悲啊,你不了解我!”也就没有接受。于是善卷离开了家而隐入深山,再没有人能够知道他的住处。

北人无择:舜把天下让给他的朋友北人无择,北人无择说:“真奇怪啊舜的为人,本在历山之麓从事农耕却要结识唐尧并且接受禅让!不仅只是接受了禅让就到此为止,又想要用那样的丑行来玷污我。我见到他真是感到羞辱。”于是跳入名叫清泠的深渊而死去

7 一个歌手英语作文60以上的翻译饲

have a dream

Everybody has a dream Do you want to know what I want to be in the futureWell, I want to be a singer Because I love singing very much

I think that I can sing on the stage I will move to New York and be a singer thereAnd I will sing my favorite English songs there Although it is a tired job, I still love it Because when I sad, I can sing songs to be happy and I will bee very popular That`s so interesting and exciting

For my dream, I will sing every day and sing well I hope that day e quickly , I can`t wait! How about you What`s your dream

有一个梦想

每个人都有一个梦想你想知道我将来要做什么?嗯,我想成为一个歌手因为我非常的喜欢唱歌

我认为我能在舞台上唱歌我将要搬到纽约,成为一个歌手那里我会唱我最喜欢的英文歌虽然这是一个很累的工作,我仍然爱它因为当我难过,我能唱的歌是快乐的,我就会变得很流行这`如此有趣和令人兴奋的

我的梦想,我会每天唱歌唱得好我希望这一天快点来,我可以`等!你觉得呢?`什么是你的梦想吗?

8 虞初新志

扬州有个叫郭猫儿的,擅长表演口技。

庚申年间,我(《虞初续志》作者郑澍若)在扬州时,某次参加一场宴会,郭猫儿也应邀出席。酒过三巡,一位朋友偕同郭猫儿站起来,请主人允许略献薄技以助兴,主人爽快地答应了。

郭猫儿于是在宴席右侧摆设围屏数扇,不放置灯烛,坐在屏后,主客也安静下来,等著表演开始。 很长时间没有声音,过了一会儿(同《口技》中“少顷”),很多只鸡(被惊吓得)乱叫,种种不同的声音各有各的特点。

接着,少年的父亲过来敲门说:「天快亮了,还不起来杀猪去卖!」原来少年是一位屠夫。少年挣扎着起身后,到猪圈里喂猪。

只听群猪吃食、嚼食、争食之声,他的父亲烧水、进炉、倒水声,此起彼落。没多久,少年捆来一头猪,那猪被绑时的嘶叫声,少年磨刀、杀猪声,猪被杀、出血声,烫猪褪毛声,都历历在耳,没有差错。

最后,做父亲的对少年说:「天已大亮,可以拿去卖了。」不一会,即听到把肉放到桌案上的声音,接着又听到了卖了肉后数钱的声音。

有买猪头、猪内脏、猪肉的,也有讨价还价声、买卖双方数钱声。 正当热闹滚滚时,突然「啪!」地一声,四座俱寂,表演结束。

字意- 善:擅长 庚申:清康熙19年,公元1680年。 挟:邀请,偕同。

比:及至。 寓:住所。

置:设置。 饲:喂养,喂食,泛指家禽。

浔(xún):褪毛的声音。 砉(huā):拟声词,哗的一声,常用形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等。

薄技:郭猫儿对自己技艺的自谦,鄙薄的技艺,小技,这是一种谦虚的说法 俄:一会儿(义同俄而“俄而百千人大呼”) 历历不爽:清清楚楚,没有一处不像的。爽,意思同“爽约”中的爽义,违背的意思。

其声之种种各别:之,倒装句标志。 余:我。

9 张元饲弃狗 的译文

张元,字孝始,是河北芮城人。

祖父叫成,做过平阳郡守。父亲叫延俊,在州郡当官,曾经作过功曹主簿。

并且因为至纯被乡里人所推荐。本性谦虚谨慎,孝顺父母。

有一次,张元在森林小道里看见一条被人丢弃的小狗,就把小狗抱回家养着。他的叔父骂他:“你这样做有什么用?”就想把小狗重新丢掉。

张元反驳叔父说:“有生命的东西,没有不应该重视它生命的。如果是符合实际,出生老死,这是自然的道理,没办法阻止。

但现在它是被人所遗弃,将导致它的死亡,这并不是不可以阻止的。倘若看见它将死而不收养的话,就没有仁慈之心了。

所以要把它收养了。”张元的叔父被他的话感动了,所以就允许张元抚养小狗了。

过了不多久,小狗的妈妈衔着一只死了的兔子放到张元面前,然后走掉了(这似乎是为了感谢张元收养其子之恩)。后人把张元饲养被人丢弃的小狗的故事,简称为张元饲弃狗。